Exposé du mythe valentinien et textes liturgiques (NH XI, 2 + 2A-C) (BCNH "Textes" no 36)
Parution: 08 décembre 2017
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- Collection:
-
Nb. de pages:
176
L’édition de la Bibliothèque copte de Nag Hammadi (BCNH) est la seule initiative francophone d’envergure consacrée à ces manuscrits ; son but est de publier des éditions critiques de ces textes accompagnées de traductions françaises et de commentaires explicatifs.
Description
Les Valentiniens ont-ils institué deux classes du salut ? Saint Irénée les en accuse. L’Exposé du mythe valentinien et les textes liturgiques du codex XI de Nag Hammadi nous présentent un tableau bien différent. Nul fossé ne sépare les esprits parfaits des âmes simples. Jésus est venu pour le salut de tous. Rarement un écrit valentinien aura livré, de la rédemption, une image plus unitaire.
Devant les nombreuses lacunes du texte, on a pris le parti de la prudence : les reconstructions proposées procèdent de la logique et de la grammaire, à l’exclusion de tout parallèle avec d’autres documents valentiniens. On a ainsi préservé l’originalité d’un auteur qui, tout exposant le mythe fondateur du valentinisme, adopte une ligne très personnelle.
Les textes liturgiques de l’annexe, sur le Baptême et sur l’Onction et l’Eucharistie nous introduisent au cœur de la communauté.
En cette fin du IIe siècle, le valentinisme n’est pas encore une secte. C’est une interprétation globale de la vie chrétienne qui espère pouvoir concerner la totalité des fidèles.
Devant les nombreuses lacunes du texte, on a pris le parti de la prudence : les reconstructions proposées procèdent de la logique et de la grammaire, à l’exclusion de tout parallèle avec d’autres documents valentiniens. On a ainsi préservé l’originalité d’un auteur qui, tout exposant le mythe fondateur du valentinisme, adopte une ligne très personnelle.
Les textes liturgiques de l’annexe, sur le Baptême et sur l’Onction et l’Eucharistie nous introduisent au cœur de la communauté.
En cette fin du IIe siècle, le valentinisme n’est pas encore une secte. C’est une interprétation globale de la vie chrétienne qui espère pouvoir concerner la totalité des fidèles.
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